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  • 佛教信徒拜佛的功利心及正信的导入

    机遇，也为通过把握中道、处理好宗教与世俗社会的关系、达到共存共兴提供了新的机会。 海大学宗教与社会研究中心主任　博士生导师　本站特约评论员李向平教授发表观点：缘分·功德·共同体—佛教信仰的私人性与...件事。　　2004年2月，我回老家探亲，邻居一位族兄不无揶揄的调侃我说：“你研究佛教这么多年，也没有多少钱。他女儿的小叔子才剃了光头到南方几年，就为老婆孩子盖了三层楼房，可富了！”后来，我打听后知道，...

    不详

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  • 佛学之女性研究──近二十年英文著作简介

    Kumiko 系列性的文章外并不多(Kawalashi, l994)。哥伦比亚大学的日本妇女研究中心将出版 Paul Groner 对于日本中世纪比丘尼的研究，但笔者尚未读到其作品。 　　本文将先介绍...　　佛学之女性研究──近二十年英文著作简介 　　李玉珍[*] 　　新史学　　第七卷第四期(1996.12)　　页199-222 　　------------------------------...

    李玉珍

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01202170811.html

  • 后汉三国西晋时代佛教寺院之分布（1）

    佛教与中国思想、文化的交互影响，也以寺院　　为中心。因此我们可以把佛教寺院视为一个研究单位，透过这　　个较具体的对象──有固定的地点与存在较长久的个体，或许　　能够将佛教与社会、政治、经济、思想之间的...共同研究『六朝隋　　唐时代????江南传教?展开』等论文，仍不出以高僧的分　　布为研究中心。何师启民的『佛教入华初期传布地理考』(注五　　)，就佛教始人中国之途径、汉末三国佛教之传播、西晋佛教之　　地理...

    颜尚文

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  • 日本佛教的近代转变

    华民国史料研究中心，1992）。　　(10)、参见大江志乃夫，《靖国神社》（北京，世界知识出版　　社，1990 ），第二章。　　(11)、所谓行政权力包括寺领内的警察权，宗门户口簿制度等　　，见村上重...日本佛教的近代转变　　--以佛学研究与教团传教为例　　王俊中　　狮子吼杂志第33卷第 4 期　　1994年04月　　-----------------------------------------...

    王俊中

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  • “台湾佛教文献数字数据库”的建构与缘起

    “台湾佛教文献数字数据库”的建构与缘起　　杜正民　　中华佛学研究所图书信息馆馆长　　　佛学研究中心学报　　第七期（2002.07）　　页391-408　　?2002　台湾大学文学院佛学研究中心　　-...的建构与缘起　　佛学研究中心学报第七期（2002.07） 　　提要　　「台湾佛教文献数字数据库」乃承续台大哲学系杨惠南教授多年来研究与执行的各项台湾佛教相关计划内容，及运用建构「中华典子佛典协会」、「...

    杜正民

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  • 庐山慧远的弥陀论

    庐山慧远的弥陀论　　陈敏龄　　辅仁大学宗教学系讲师　陈敏龄　　佛学研究中心学报　　第七期（2002.07）　　页93-114　　?2002　台湾大学文学院佛学研究中心　　--------------...民国九十一年四月九日；接受刊登日期：民国九十一年五月十日。　　1. 野上俊静，＜慧远と后世の中国净土教＞，1962，页226。木村英一编，《慧远研究》，创文社，昭和56年第二刷。　　页97　　庐山慧远...

    陈敏龄

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  • 陈英善：评《从“法性即无明”到“性恶”》（1）

    创生论； (注 3)　　然后又以极不确定地语气说不适合定　　───────　　(注1)台北， 国立台湾大学文学院佛学研究中心印行，《佛　　学研究中心学报》第一期，1996，页 111-144。　　(注2...评《从“法性即无明”到“性恶”》　　陈英善　　中华佛学研究所　　佛学研究中心学报第二期(1997.07)　　页73-127　　------------------------------------...

    陈英善

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  • 甘南地区基督教信仰现状的调查和分析

    民族性联系密切）和教会自身（规模小、主要信徒是汉族、影响弱）等方面考虑。　　致谢：感谢加拿大文化研究中心为本文写作提供的前期调查资助，感谢香港浸会大学中国基督宗教研究中心提供的学术帮助，感谢兰州大学哲学...甘南地区基督教信仰现状的调查和分析① 　　来源： 中国藏学 　　 作者： 聂红萍　陈声柏 　　①（注：本课题为中央民族大学“985工程”当代民族问题研究哲学社会科学创新基地研究项目《甘肃民族宗教的...

    聂红萍　陈声柏

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  • 台中巿放生文化的初步研究

    台中巿放生文化的初步研究　　陈玉峰　　（静宜大学通识教育中心教授）　　佛教与社会关怀学术研讨会论文集　　(pp99-113)　　-----------------------------------...19 ～ 36　　。　　2. 林朝成? 1994 ?放生的过去、现在与未来，在《佛教的　　生态观》第一章，国际佛学研究中心印行。　　3. 陈玉峰? 1994a ?台湾民间观点的若干声明?汉城《亚　　...

    陈玉峰

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  • 缘起：传统的诠释是错的吗？

    资料。　　11. 目前他是美国麻州 Barre 的佛学研究中心的主任。　　12. 他的博士论文题目是：缘起与止息：以缘起法为早期佛教的解脱模式。　　页145　　缘起：传统的诠释是错的吗？　　法光学坛第五...缘起：传统的诠释是错的吗？　　Michael S. Drummond 撰；庄国彬 译　　法光学坛　　第五期（2001） 　　页25-44　　?2001 法光佛教文化研究所　　台北市...

    Michael S. Drummond

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